Павлопосадские платки 125 х 125 см.
Вероятно, многие постоянные покупатели интернет-магазина «Сувенирный двор» согласятся с тем, что павлопосадский платок размером 125 х 125 см является лучшим соотношением цены, качества и...
Вероятно, многие постоянные покупатели интернет-магазина «Сувенирный двор» согласятся с тем, что павлопосадский платок размером 125 х 125 см является лучшим соотношением цены, качества и...
Если вы впервые выбираете павлопосадский платок, вы наверняка оцените платок размером 135 х 135 см. Он очень популярен среди любителей павлопосадских платков, хотя его цена, как...
Чтобы купить павлопосадский платок размером 146 х 146 см , необходимо сделать выбор из трех вариантов: платок с шелковой бахромой, платок с шерстяной бахромой или платок с...
«Ростовская финифть» – это словосочетание олицетворяет историю российских народных промыслов. Но мало кто знает, что на протяжении нескольких столетий местные мастера специализировались исключительно на церковной тематике, изготавливая иконы, образки, детали одежды священнослужителей.
Этому есть объективное объяснение. В конце XVII столетия в результате Смуты на территории всей России царила разруха, ремесла приходили в упадок, торговли почти не было. В это время митрополитом ростовским был назначен Иона III, благодаря усилиям которого город начал возрождаться. Этот период называют «ростовским ренессансом». И если ранее здесь не слышали об известных ювелирах, то во время правления Ионы в Ростове появляются эмальеры, сбежавшие из Москвы. Они основывают мастерскую, которая начала делать иконы с использованием сложной ювелирной техники. Эта продукция шла в храмы и в каждой семье было принято иметь как минимум одну икону, которые передавались по наследству. Старые иконы из финифти можно встретить в деревенских домах, где чтятся православные традиции.
Иконопись была не единственной специализацией ростовских ремесленников – они делали и другие эмалевые миниатюры, которые служили украшением одежды священников, окладов и потиров. Были популярны нательные иконы финифть – они были прочными и не боялись воды и прямых солнечных лучей.
В начале XIX столетия в городе уже работает целый цех ремесленников, которые делали иконы, расходящиеся по всей стране. Иконы из финифти того периода есть в коллекции Эрмитажа, хранятся в Оружейной палате, что является свидетельством мастерства ростовских эмальеров.
Этот период считается эрой расцвета относительно молодого народного промысла. Церковные миниатюры, до этого копирующие стилистку византийской иконописи, стали использовать сюжеты, изображающие образы святых и библейские сценки, становятся более яркими, полноцветными, нарядными. Дополненные филигранью, изделия уже представляли собой произведения искусства. Ростовские иконы финифть становятся узнаваемым и весьма популярным брендом.
В XIX веке промышленная революция затрагивает и церковную сферу: появляются иконы, изготовленные машинным способом. И хотя их качество было на порядок хуже, эре сверхпопулярности эмалевых икон приходит закономерный конец. Центры иконописи по всей стране приходят в упадок, а приход к власти большевиков, не признающих церковь, довершает картину.
Впрочем, сама техника финифтяной росписи начала возрождаться в середине 20-х годов, но тематика была уже далека от религиозной. И только в конце столетия ростовская финифть опять обращается к традиционным иконописным сюжетам – естественно, на новом уровне.
Сегодня купить икону финифть уже не считается моветоном, а продукция фабрики «Ростовская финифть», как и раньше, считается одной из лучших в своем роде. Ознакомиться с произведениями современных мастеров эмалевой иконописи предлагает интернет-магазин «Сувенирный двор», каталог которого содержит коллекцию икон и образов, выполненных в традиционной технике.
Каждая такая икона – это уникальное произведение церковно-декоративного искусства, которое, как и двести лет назад, обязательно станет вашей семейной реликвией.
К сожалению, данные товары закончились. Вы можете вернутся на главную страницу.
Также рекомендуем Вам обратить внимание на следующие товары: